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红木文化

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先有红木家私才有所谓红木的概念

咱们如今所说的“红木”,是从“红木家私”一词衍生而来。先有“红木家私”才有所谓“红木”的概念,而不是东阳木雕城许多人了解的先有红木,然后将其做成的家私就叫“红木家私”。这种了解仅仅在有了所谓“红木标准”今后才出现的。因而,“红木”和“红木家私”不该相提并论。

关于“红木家私”一词的说法,“红木家私”早先是江浙、上海、岭南一带对用酸枝做的家私的一种一般叫法,因为木材锯开时断面呈暗红色或深红色而得名,学名“交趾黄檀”,俗称“老挝大红酸枝”。大红酸枝这个称呼的运用以往比较多,特别古典红木家具是民国今后,许多广作家私是由这种资料做成,探究起来似由前清“十三行”交易肇始。

“红木家私”构成概念是在改革开放今后,对红木家私的追捧则是这十几年来的工作。近十几年来,红木家私用材如海黄、越黄、紫檀的报价轮流上涨,令人瞠目。因为红木家私原资料的稀缺性,其报价上涨的趋势应该还会继续。

不仅如此,当下红木家私已变成时髦,新年代的优异红木家私保留了传统技术的精华与现代人的有用需要,变成许多人装点居室的首选。此外,红木家私出产 公司这些年开展很快,本来在全国仅仅零散散布的红木家私产区,如广东中山的大涌、江门的台山以及江苏的常熟等,现在已是呈片状散布,大有星火燎原之势。

许多人喜爱传统家私,是喜爱木头带来的那种感受,喜爱传统技术中传递出的那些文明信息,以至乐在其间。我国传统文明就此得以发扬,在新的年代取得新 生,当然是一件功德。但为何“红木家私”很受期待?除其承载了我国传统文明之美,以及其作为家私的有用性,要害仍是它的“财富”标志。人们一 方面把关于财富寻求的希望寄予其间,另一方面则是把财富物化了。究竟看着价值上百万元乃至上千万元的家私,比看着钞票要有文明得多。那么,啥是咱们所说 的“文明”呢?在红木家私里,啥能够称之“文明”?笔者以为,我国传统家私承载着咱们最古老、最正宗的我国传统文明信息,这是一幅以物质与手艺技艺传承 的、非文字书写的,又富含我国共同人文精神的前史画卷。

那么,究竟啥是家私里的“我国文明信息”呢?答曰:共同于国际的家私制造,即我国传统家私制造技术。对此,再次概括:一曰“榫卯”,即构造与构 成,是我国传统家私的中心和灵魂;二曰“外型”,即是一般说的“形制”,我国传统家私的基本特征与相貌;三曰“装修”,包含雕琢、图画、涂装等。恰是这三 者,把一种“国产”木头加上32种洋木头创造变成“国货”,成了我国文明调教出的民族精粹。笔者以为,只要在大多数人把红木家私真正看懂,咱们的家私文明 才会随之建设得非常好。




作者:东阳市杜邦红木家具有限公司

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